برنامج اقؤوا القرآن - شرح أحكام التجويد العلمي : لام الحرف المظهرة والمدغمة - لفضيلة الشيخ / صبري رجب - تقديم/ عماد الدين عبد الخالق - إذاعة القرآن الكريم من القاهرة

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم اقرؤوا القرآن

إظهار اللام

 تأتي اللام مظهرةً في معظم مواضعها التي وردت فيها في القرآن الكريم، ومنها ما يأتي:[١][٣][٤] تأتي اللام مظهرةً في معظم الأسماء، ومثال ذلك لفظي: (ألسنتكم، ألْوانكم)، فحينئذٍ تأخذ اللام حكم الإظهار وجوباً. تأتي اللام مظهرةً في حرفي: (هل، بل) إذا التقت مع أيٍ من حروف اللغة العربية باستثناء اللام والراء. تأتي اللام مظهرةً في بداية الكلمة في أل التعريف إذا اقترنت بحروف اللغة العربيّة القمريّة، وهي حروفٌ مجموعةٌ في جملة: (ابغ حجك وخف عقيمه)، وتأتي مظهرةً كذلك حتّى لو لم تنفكّ عن الاسم إذا تبعها حرفا الهمزة أو الياء، وذلك في كلماتٍ نحو: (اليسع، الآن). تأتي اللام مظهرةً إذا أتت في لام الأمر متّصلةً بالفعل المضارع، نحو لفظيّ: (لْيقطع، لْينظر)، ففي هذه الحالة يكون الإظهار واجباً.



إدغام اللام

 تأتي اللام مدغمةً في بعض حالاتها في الحرف أو الفعل أو إذا كانت أل تعريف في بداية الاسم، وفيما يأتي بيان ذلك مع الأمثلة:[١][٣][٤] تأخذ اللام في أل التعريف حكم الإدغام إذا التقت بالحروف الشمسيّة، وهي أربعة عشر حرفاً ما خلا الحروف القمريّة، كما تأتي مدغمةً في بعض الكلمات التي لا تنفكّ عنها نحو: (الذين، اللاتي، الله، اللائي). تأخذ اللام الساكنة حكم الإدغام إذا كانت في حرف مثل: (هل، بل) وتبعها أحد الحرفين اللام والراء، فحينئذٍ تُدغم إدغام التماثل مع اللام، والتقارب مع الراء. تأخذ اللام الساكنة حكم الإدغام في الأفعال إذا أتى بعدها حرفا اللام والراء كما سبق الذكر مع لام الحرف.